在这个世界上，有很多宗教信仰。中国是一个宗教信仰自由的国家，故不出国门，就几乎可以了解到世界上大多数的主要宗教，比如道教、佛教、基督教、伊斯兰教等等。但宗教信仰自由不包括邪教，所以许多邪教被某些人偷偷信仰，有的因为信仰邪教被抓进派出所拘留。中国本土的宗教信仰并不多，道教是中国本土宗教，但没见有几个道士。绝大多数的中国人是无神论者，没有宗教信仰，所谓的儒教，其实并不是宗教，而是一种儒家文化的传承。

 

 

没有宗教信仰的人们，经过几十年的对外开放，吸收了太多来自西方的资本主义思想，慢慢地开始崇拜金钱。某副教授说学生学习的目的，就是为了金钱。这话赤裸裸的，但在民间却被广为接受。还有那个获诺贝尔文学奖的莫言，谈到了金钱的重要性，称“钱是一个人最大的底气”。李白说“天生我材必有用”，强调的是“材”，但当代文豪莫言把“材”字改为“财”，显得更接“地气”。世上有才华的，毕竟凤毛麟角，大多数芸芸众生，都是“俗人”，俗人就讲“酒色财气”，尤其重钱。因为钱是一切的基础。莫言说“唯有经济独立，你才看不到那么多苟且，你才不用低三下四，你才有底气挺直腰板，去接受爱与被爱”。看来没有钱，连爱与被爱的资格也是没有的。谈情说爱，空口说白话，往往被人唾弃，最现实的还是买车买房和巨额彩礼等等，弄根金项链在脖子上金光闪闪，那就代表了爱。

 

 

所以不自觉地，我们都入了“拜钱教”。虽然没有什么“入教”仪式，也没有什么忌讳，但没有任何忌讳恰恰是“拜钱教”最大的特点。入了这教的人，没有什么理想，也没有什么信仰，生活的目的就是为了拥有钱。而且拥有钱的数量是没有上限的，极度贪得无厌。即便这个数额多到了八辈子也花不完，仍然乐此不疲地要求再多再多。当然，大多的“信众”，挣不到几个钱，但他们仍然一辈子为了钱疲于奔命。有的人挣了钱满足胃口，胡吃海喝；有的人挣了钱满足穿着，几百件衣服伺候；有的人挣了钱购买豪车豪宅；有的人挣了钱偷情养“小三”，当然也有的人是守财奴，家里藏着金山，却装出一副苦哈哈的样子，保持低调。

 

 

本来呢，钱只是一种交流的工具，为人所用，实现某一种目的。但入了“拜钱教”的人，本末倒置，把挣钱当成了人生目的，成为金钱的奴隶。很多人没有实现这一目的，因此临终仍心有不甘，其子女便烧了许多纸钱及用纸叠成的金元宝、银元宝“哄鬼”。烧这些东西另外一个世界能用？打死我也不信。真有另外一个世界，也会有自己的金融制度，岂能受人间制约？简直可笑至极。只不过信奉“拜钱教”的活人寻求心理安慰，自己哄自己而已。入了“拜钱教”的人，一生为钱奔忙，但到头来两手空空，不会带走一毛钱。这样的人生，毫无意义。入了“拜钱教”的人，大多数是心灵痛苦的，一种“求而不得”的痛苦。他们也拜佛，也求菩萨，或者跪求各路神灵，但所想所求，无非是满足自己的私欲罢了。他们把所跪拜的神灵，都当成了可以交易的贪官，如果满足不了他们的要求，便会一改态度，瞠目怒骂。拜时有多大的虔心，骂时便有多大的恨意。

 

 

我蹉跎半生，一直认为人生要寻求一点意义，才会让这几十年有点价值。但我环顾四周，几乎所有人都入了“拜钱教”，大家都在“为谁辛苦为谁忙”。“拜钱教”很务实，入了这教的人，都很自私，你信什么？信钱。回答起来非常干脆，一副“真小人”的样子。社会充满了铜臭味，粪堆上的苍蝇和大染缸里的蛆令人恶心。身上沾了屎尿，让我自己也厌恶起自己来。或许有一天我会把刀刺向自己，因为觉得怎么洗，也洗不净沾染上的肮脏。